4:1
如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕 ,凭着肉体得了什么呢。
4:2
倘若亚伯拉罕是因行为称义 ,就有可夸 的。只是在神面前并无可夸的。
4:3
经上说什么呢。说,亚伯拉罕信 神,这就算为他的义 。
4:4
作工 的得工价,不算恩典 ,乃是该得的,
4:5
惟有不作工的,只信 称罪人为义的神,他的信就算为义。
4:6
正如大卫称那在行为以外,蒙神算为义 的人是有福的。
4:7
他说,得赦免 其过,遮盖其罪的,这人是有福的。
4:8
主不算为有罪 的,这人是有福的。
4:9
如此看来,这福音是单加给那受割礼的人麽。不也是加给那未受割礼 的人麽。因我们所说,亚伯拉罕的信 ,就算为他的义。
4:10
是怎麽算的呢。是在他受割礼的时候呢。是在他未受割礼的时候呢。不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。
4:11
并且他受了割礼 的记号,作他未受割礼的时候因信 称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义。
创:17:10 你们所有的男子,都要受 割礼 。这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。
创:17:11 你们都要受 割礼 (受割礼原文作割阳皮。14,23,24,25节同),这是我与你们立约的证据。
罗:3:22 就是神的义,因 信 耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。
罗:4:12 又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕,未受割礼而 信 之踪迹去行的人。
罗:4:16 所以人得为后嗣是本乎 信 。因此就属乎恩。叫应许定然归给一切后裔。不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。
加:3:7 所以你们要知道那以 信 为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
4:11 (kjv) And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:
4:11 (tw) 並且他受了割禮的記號、作他未受割禮的時候因信稱義的印證、叫他作一切未受割禮而信之人的父、使他們也算為義.
4:12
又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕,未受割礼而信之踪迹去行的人。
4:13
因为神应许 亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。
4:14
若是属乎律法的人,才得为后嗣,信就归于虚空,应许 也就废弃了。
4:15
因为律法 是惹动忿怒的(或作叫人受刑的)。那里没有律法,那里就没有过犯 。
4:16
所以人得为后嗣是本乎信。因此就属乎恩 。叫应许 定然归给一切后裔。不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。
4:17
亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活 使无 变为有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记,我已经立你作多国的父 。
4:18
他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说,你的后裔将要如此。
4:19
他将近百岁 的时候,虽然想到自己的身体如同已死 ,撒拉的生育已经断绝 ,他的信心还是不软弱。
4:20
并且仰望神的应许,总没有因不信,心里起疑惑。反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给神。
4:21
且满心相信,神所应许的必能作成 。
4:22
所以这就算为他的义。
4:23
算为他义的这句话,不是单为他写的,
4:24
也是为我们将来 得算为义之人写 的。就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活 的人。
4:25
耶稣被交给人,是为我们的过犯 ,复活 是为叫我们称义 。(或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了)