| 4:1 | 如此說來、我們的祖宗亞伯拉罕、憑著肉體得了甚麼呢。 |
| 4:2 | 倘若亞伯拉罕是因行為稱義、就有可誇的．只是在 神面前並無可誇。 |
| 4:3 | 經上說甚麼呢．說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他的義。』 |
| 4:4 | 作工的得工價、不算恩典、乃是該得的、 |
| 4:5 | 惟有不作工的、只信稱罪人為義的 神、他的信就算為義。 |
| 4:6 | 正如大衛稱那在行為以外、蒙 神算為義的人是有福的。 |
| 4:7 | 他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。 |
| 4:8 | 主不算為有罪的、這人是有福的。』 |
| 4:9 | 如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼．不也是加給那未受割禮的人麼．因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。 |
| 4:10 | 是怎麼算的呢．是在他受割禮的時候呢．是在他未受割禮的時候呢．不是在受割禮的時候、乃是在未受割禮的時候。 |
| 4:11 | 並且他受了割禮的記號、作他未受割禮的時候因信稱義的印證、叫他作一切未受割禮而信之人的父、使他們也算為義． |
| 4:12 | 又作受割禮之人的父、就是那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行的人。 |
| 4:13 | 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。 |
| 4:13 | For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but through the righteousness of faith. |
| 4:13 | 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 |
| 徒:13:32 | 我們也報好信息給你們、就是那 應許 祖宗的話、 |
| 羅:9:8 | 這就是說、肉身所生的兒女、不是 神的兒女．惟獨那 應許 的兒女、纔算是後裔。 |
| 加:3:16 | 所 應許 的原是向亞伯拉罕和他子孫說的． 神並不是說眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督。 |
| 加:3:22 | 但聖經把眾人都圈在罪裡、使所 應許 的福因信耶穌基督、歸給那信的人。 |
| 加:3:29 | 你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照著 應許 承受產業的了。 |
| 來:6:15 | 這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所 應許 的。 |
| 來:6:17 | 照樣、 神願意為那承受 應許 的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證． |
| 來:7:6 | 獨有麥基洗德、不與他們同譜、倒收納亞伯拉罕的十分之一、為那蒙 應許 的亞伯拉罕祝福。 |
| 來:11:9 | 他因著信、就在所 應許 之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 |
| 來:11:17 | 亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受 應許 的、將自己獨生的兒子獻上。 |
| COBL | |
| 4:14 | 若是屬乎律法的人、纔得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。 |
| 4:15 | 因為律法是惹動忿怒的〔或作叫人受刑的〕．那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。 |
| 4:16 | 所以人得為後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 |
| 4:17 | 亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』 |
| 4:18 | 他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』 |
| 4:19 | 他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱． |
| 4:20 | 並且仰望 神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑．反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給 神。 |
| 4:21 | 且滿心相信、 神所應許的必能作成． |
| 4:22 | 所以這就算為他的義。 |
| 4:23 | 算為他義的這句話、不是單為他寫的、 |
| 4:24 | 也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。 |
| 4:25 | 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕。 |
