7:1 | 这麦基洗德,就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。 |
7:2 | 亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来,就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。 |
7:3 | 他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与神的儿子相似。 |
7:4 | 你们想一想,先祖亚伯拉罕,将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢。 |
7:5 | 那是祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身中生的,(身原文作腰),还是照例取十分之一 |
7:6 | 独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 |
7:7 | 从来位分大的给位分小的祝福,这是驳不倒的理。 |
7:8 | 在这里收十分之一的都是必死的人。但在那里收十分之一的,有为他作见证的说,他是活的。 |
7:9 | 并且可说,那受十分之一的利未,也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。 |
7:10 | 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身中(身原文作腰)。 |
7:11 | 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法,倘若藉这职任能得完全,又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢。 |
7:12 | 祭司的职任既已更改,律法也必须更改。 |
7:13 | 因为这话所指的人,本属别的支派,那支派里从来没有一人伺候祭坛。 |
7:14 | 我们的主分明是从犹大出来的。但这支派,摩西并没有题到祭司。 |
7:15 | 倘若照麦基洗德的样式,另外兴起一位祭司来,我的话更是显而易见的了。 |
7:16 | 他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能。(无穷原文作不能毁坏)。 |
7:17 | 因为有给他作见证的说,你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 |
7:18 | 先前的条例,因软弱无益,所以废掉了。 |
7:19 | (律法原来一无所成)就引进了更美的指望,靠这指望我们便可以进到神面前。 |
7:20 | 再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。 |
7:21 | 至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说,主起了誓决不后悔,你是永远为祭司。 |
7:22 | 既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。 |
7:22 | By so much was Jesus made a surety of a better testament. |
7:22 | 既是起誓立的、耶穌就作了更美之約的中保。 |
来:8:6 | 如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作 更美之约的中保 。这约原是凭更美之应许立的。 |
来:9:15 | 为此他作了 新约的中保 。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 |
来:12:24 | 并 新约的中保 耶稣,以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。 |
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7:23 | 那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔不能长久。 |
7:24 | 这位既是永远长存的,他祭司的职任,就长久不更换。 |
7:25 | 凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底。因为他是长远活着,替他们祈求。 |
7:26 | 像这样圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。 |
7:27 | 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。 |
7:28 | 律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。 |