| 7:1 | 这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。 |
| 7:1 | 這麥基洗德、就是撒冷王、又是至高 神的祭司、本是長遠為祭司的．他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候、就迎接他、給他祝福。 |
| 7:1 | For this Melchisedec, king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him; |
| 创:14:18 | 又有撒冷王 麦基洗德 带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。 |
| 创:14:19 | 他为亚伯兰 祝福 ，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰ⅵ |
| 创:14:20 | 至高的神 把敌人交在你手里 ，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。 |
| 诗:76:2 | 在 撒冷 有他的帐幕，在锡安有他的居所。 |
| 约:3:23 | 约翰在靠近 撒冷 的哀嫩也施洗，因为那里水多。众人都去受洗。 |
| 民:24:16 | 得听神的言语，明白 至高者 的意旨，看见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说， |
| 申:32:8 | 至高者 将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。 |
| 可:5:7 | 大声呼叫说，至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干。我指着神恳求你，不要叫我受苦。 |
| COBL | |
| 7:2 | 亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。 |
| 7:3 | 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。 |
| 7:4 | 你们想一想，先祖亚伯拉罕，将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢。 |
| 7:5 | 那是祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的，（身原文作腰），还是照例取十分之一 |
| 7:6 | 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 |
| 7:7 | 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。 |
| 7:8 | 在这里收十分之一的都是必死的人。但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的。 |
| 7:9 | 并且可说，那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。 |
| 7:10 | 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中（身原文作腰）。 |
| 7:11 | 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢。 |
| 7:12 | 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。 |
| 7:13 | 因为这话所指的人，本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。 |
| 7:14 | 我们的主分明是从犹大出来的。但这支派，摩西并没有题到祭司。 |
| 7:15 | 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。 |
| 7:16 | 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。（无穷原文作不能毁坏）。 |
| 7:17 | 因为有给他作见证的说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 |
| 7:18 | 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了。 |
| 7:19 | （律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望我们便可以进到神面前。 |
| 7:20 | 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 |
| 7:21 | 至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说，主起了誓决不后悔，你是永远为祭司。 |
| 7:22 | 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。 |
| 7:23 | 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔不能长久。 |
| 7:24 | 这位既是永远长存的，他祭司的职任，就长久不更换。 |
| 7:25 | 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。 |
| 7:26 | 像这样圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。 |
| 7:27 | 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 |
| 7:28 | 律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。 |
