7:1
這麥基洗德 、就是撒冷 王、又是至高 神 的祭司、本是長遠為祭司的.他當亞伯拉罕殺敗諸王 回來的時候、就迎接他、給他祝福 。
7:2
亞伯拉罕也將自己所得來的、取十分之一給他.他頭一個名繙出來、就是仁義王、他又名撒冷王、就是平安王的意思.
7:3
他無父、無母、無族譜 、無生之始、無命之終、乃是與 神的兒子相似。
來:7:6 獨有麥基洗德、 不與他們同譜 、倒收納亞伯拉罕的十分之一、為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
7:3 (kjv) Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.
7:3 (cn) 他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与神的儿子相似。
7:4
你們想一想、先祖 亞伯拉罕、將自己所擄來上等之物取十分之一 給他、這人是何等尊貴呢。
7:5
那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的〔身原文作腰〕、還是照例取十分之一.
7:6
獨有麥基洗德、不與他們同譜 、倒收納亞伯拉罕的十分之一、為那蒙應許 的亞伯拉罕祝福 。
7:7
從來位分大的給位分小的祝福、這是駁不倒的理。
7:8
在這裡收十分之一的都是必死的人.但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的 。
7:9
並且可說、那受十分之一的利未、也是藉著亞伯拉罕納了十分之一.
7:10
因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候、利未已經在他先祖的身中〔身原文作腰〕。
7:11
從前百姓在利未人祭司職任以下受律法 、倘若藉這職任能得完全、又何用另外興起一位祭司、照麥基洗德的等次、不照亞倫的等次呢。
7:12
祭司的職任既已更改、律法也必須更改。
7:13
因為這話所指的人、本屬別的支派、那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
7:14
我們的主分明是從猶大 出來的.但這支派、摩西並沒有題到祭司。
7:15
倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了.
7:16
他成為祭司、並不是照屬肉體的條例 、乃是照無窮之生命的大能〔無窮原文作不能毀壞〕.
7:17
因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德 的等次永遠 為祭司』。
7:18
先前的條例、因軟弱 無益、所以廢掉了.
7:19
(律法 原來一無所成)就引進了更美 的指望 、靠這指望我們便可以進到 神面前 。
7:20
再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。
7:21
至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的.因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔 、你是永遠為祭司 』。
7:22
既是起誓立的、耶穌就作了更美之約的中保 。
7:23
那些成為祭司的、數目本來多、是因為有死阻隔不能長久.
7:24
這位既是永遠 常存的、他祭司的職任、就長久不更換。
7:25
凡靠著他進到 神面前 的人、他都能拯救 到底.因為他是長遠活著、替他們祈求 。
7:26
像這樣聖潔 、無邪惡、無玷污、遠離罪人 、高過諸天 的大祭司、原是與我們合宜的。
7:27
他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪 、後為百姓 的罪獻祭、因為他只一次 將自己獻上、就把這事成全了。
7:28
律法本是立軟弱 的人為大祭司.但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全 到永遠的。