你留給子孫甚麼？ 　　20090517
　　孩子的一生是 神要提升父母屬靈生命的課題， 神不僅給父母累積自己成長的知識經驗，更重要的是 神將自己給父母，做為父母管教孩子不可少的依據。所以，當我們面對孩子一天一天長大成人，我們是否向 神支取祂的幫助？是否以 神的心意來管理教養自己的孩子？是否陪伴孩子成長，成為孩子的生命導師，將孩子完完全全的引到基督面前呢？
　　 年老是 神所設計不可改變的事實之一，面對這一個事實，我們的態度為何呢？我們這一生為兒為女忙到老，是我們甘心樂意也好，基於責任義務也好，我們都不願有遺憾的事發生，即使我們不能眼見，我們也不希望兒孫因我們的疏忽而有憾事。
　　壹、不虞匱乏--有價的遺產—物質（金錢、房屋）
　　 『房屋錢財、是祖宗所遺留的‧惟有賢慧的妻、是耶和華所賜的。』（箴19:14）
　　 人的一生為了生計勤奮地積儹財富，其實人的基本需要衣食滿足之後，金錢財富就被投注在住、行、育樂等事上，為了維持安適的生活，避免回到從前的苦境，就會儲蓄以防萬一。然而，人生有比金錢更重要的事，那就是生命，生命在乎在 神面前富足。人很容易忽略 神，因為 人習慣以自己為中心生活。倘若人僅僅關注在今生的財富的積儹，卻忽略了為永生預備，那是短視瞎眼的危機。耶穌卻提醒人『…要謹慎自守、免去一切的貪心．因為人的生命、不在乎家道豐富。』（路12:15）並且警告『凡為自己積財、在　神面前卻不富足的…。』（路12:21）『…無知的人哪！今夜必要你的靈魂，你所豫備的，要歸誰呢？』（路12:20）
　　傳道者說：『我見日光之下有一宗禍患、重壓在人身上‧』（傳6:1）『就是人蒙　神賜他貲財、豐富、尊榮、以致他心裏所願的一樣都不缺、只是　神使他不能喫用、反有外人來喫用‧這是虛空、也是禍患。』（傳6:2）『人若生一百個兒子、活許多歲數、…‧』（傳6:3）『那人雖然活千年、再活千年、卻不享福、眾人豈不都歸一個地方去麼。』（傳6:6）
　　 所以耶穌教導人『不要為自己積儹財寶在地上、地上有蟲子咬、能鏽壞、也有賊挖窟窿來偷．』（太6:19）『只要積儹財寶在天上、天上沒有蟲子咬、不能鏽壞、也沒有賊挖窟窿來偷．』（太6:20）『因為你的財寶在那裏、你的心也在那裏。』（太6:21）倘若有人窮其一生，只為身外物的賺取及積攢，到頭來是一場空。『你豈要定睛在虛無的錢財上麼‧因錢財必長翅膀、如鷹向天飛去。』（箴23:5），『他怎樣從母胎赤身而來、也必照樣赤身而去‧他所勞碌得來的、手中分毫不能帶去。』（傳5:15）既然不能帶走，願不願意將地上的財寶轉賬積存在天上呢？問題是必須用 神的話建立屬天的價值觀，纔會有意願。對那位欲求得得永生善事秘訣的少年官，『耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上、你還要來跟從我。』（太19:21）將房屋財產留給子孫利弊難卜，但將財寶積存在天上是保證安全無虞，因為是照 神的旨意作的，這筆賬必記在天上。
　　貳、身體力行—榜樣的代價—生活
　　信仰的榜樣是必須在現實生活中經歷，並付出代價建立的。這一生我們的心在哪裡呢？除了天父一清二楚之外，我們的家人最能感受，我們的心一定會放在我們以為寶貴的標的上。
　　甲、做了和沒做的
　　 或許你會認為兒女長大成人了，許多事我們都插不上手，管不住，少管閒事相安無事，皆大歡喜，可以自在地活著就好了，兒孫自有兒孫福。記得嗎？兒女尚未長大時，我們為兒女預備才藝班、補習班、我們擔心他考不上理想的大學，我們擔心他身體的健康給他進補，擔心他在競爭激烈的社會拼不過對手，我們擔心他交朋友時不慎交到損友，我們擔心他要結婚對象是否合宜…，然而，我們有沒有因為忽略，以致沒有把握機會給兒女的呢？譬如，你曾經在月考時陪孩子禱告嗎？曾經在孩子生病時帶孩子一起禱告仰望 神嗎？你曾經在孩子必須補習時為他排除禮拜天必須上課的補習班嗎？曾經教導孩子禮拜天不可停止聚會，要以敬拜 神為優先嗎？你曾經以聖經的真理幫助孩子建立交友的觀念及作法嗎，你曾經與孩子深談，如何為婚姻預備自己並將婚姻交在 神手中，仰望 神的引導嗎？在家中有重大事情時曾經要求全家一起同心禱告嗎？你曾用心將自己蒙 神恩惠保守的事告訴孩子們嗎？ 曾經懊悔地將自己不倚靠 神而失敗的經歷，謙卑地與孩子分享，以警惕孩子引以為鑑嗎？
　　 乙、責任就是去行 神要我們行的
　　 『…因我所求的是你們、不是你們的財物．兒女不該為父母積財、父母該為兒女積財。』（林後 12:14）『…我們所求的、就是你們作完全人。』（林後 13:9）正因為兒女是我們的心肝寶貝，我們的財寶在哪裡，我們的心就在哪裡。在我們的心中屬靈的事的重要性如何？屬靈的事的優先次序如何？會在日常生活中呈現在孩子面前。比方說，我每天看見父親禱告、讀聖經、寫每日記事、運動，我已經從父親的生活中，收到傳給我敬虔生活的訊息，我可能已被他潛移默化。
　　我們在 神面前能作的是照著 神的心意養育孩子，為孩子留下我們效法基督的榜樣，好讓我們可以對孩子說，要效法我們如何效法基督，然後將結果交給 神，聖靈自己會動工。至於孩子自己，就必須為自己負責任，父母沒有一個完全的，孩子必須決定要不要效法父母的健全及不健全，不能以孩子的立場將自己抉擇造成的結果之責任推卸給父母。
　　 丙、將結果交給 神
　　 我父親不能為我將來如何負責，但他可以用現在的他盡上一份努力影響我，將生命呈現在我面前成為活的見證及信息。親愛的弟兄姊妹，我們個個都可以以生活向家人傳遞生命的信息。不要再生活在舊習慣裡，要肯為耶穌改變自己的習慣，對自己的家人說一些從來沒說過的話、做一些從來沒有做過的事，只要那是耶穌要我們對家人說的、對家人作的事，我們就順從聖靈的感動說出來、作出來，這就是家中屬靈領袖的責任。
　　丁、父母的生活傳遞甚麼訊息呢？
　　父母的生活是兒女潛移默化的榜樣，藉著父母的言行，處事的態度及方法，孩子正在被教導，因此父母豈可輕忽過日子呢？要知道，孩子正在決定他要成為怎樣的人，世界每天都不斷地向我們的孩子招手，來自同儕的認同需求，來自時尚流行吸引誘惑。作父母的若不能適時以真理引導，及陪伴孩子，世界將張開雙臂歡迎他們投入世俗的懷抱，一旦我們的孩子愛上了世界和世界上的事，愛父的心就不會在他們裡頭。
　　 我們都要在生活中回應環境所帶給我們的衝擊，我們對這些衝擊的看法與回應的方式，正代表著我們心中已建立的人生觀與價值觀，我們所說的話正傳遞我們的思想，我們情感的表達正傳遞我們在意或不在意甚麼，我們所做所行或不作不行的正傳遞我們人生的目的或目標。而與我們生活在一起的每個人都將聽見我們所說的話，看見我們所做所行，也感覺我們的情感與情緒，這一切都正默默的影響家人，挑戰他們是建立與我們相同的看法與回應方式呢，還是建立與我們不同的看法與回應方式。
　　一、神在你生活中的地位：
　　做為基督徒，你最引以為榮的是甚麼呢？是基督並他釘十字架嗎？是你成為 神的兒女嗎？做為基督徒，你信仰的最高指導原則是甚麼呢？你相信聖經是 神的話嗎？你相信聖經無誤嗎？你渴慕 神的話嗎？你讀、聽、抄寫、背誦、默想 神的話嗎？你的生活是以 神為中心嗎？信仰生活是你的生活特質。你會將主日分別為聖，敬拜 神嗎？你以奉獻十一來尊榮 神嗎？你將其於十分之九的金錢放在 神的旨意下運用嗎？神是你生活大小事的決策依據嗎？禱告是你面對生活隨時的專注。神在你生活中是神聖不可冒犯的嗎？榮耀 神是你生活的目標。神是你口中常常向孩子提及的權威嗎？尊榮 神是你生活謙卑順服的表現。名字記在天上生命冊上是你的高興嗎？
　　二、在一切所行的事上認定 神的信心
　　 我們習慣於靠自己的聰明過日子，自從認識耶穌之後，我們是否將生活中的事一件一件的都以認定主為我們的新習慣呢？當我們生活愈來愈多的事定型在對 神的信心上，我們就擁有用屬靈的資產生活的信心。
　　三、你生活的優先次序
　　 當你無論何處境你都不願意忽略來到 神面前的禮拜，你就會在出差時找當地的教會做禮拜，生病在醫院裡也會願意設法找到做禮拜的地方，外出旅遊，你同樣會尋找教會做禮拜，朋友來訪你會趁機邀朋友親戚一起來做禮拜，孩子學校期考、月考、小考等等考試，你依然教導孩子應當以敬拜 神為重，你會為孩子找不在禮拜天上課的補習班或補習老師，你也會教導孩子要學習在生活中的每一件事上尊主為大，以 神為第一優先。
　　李岱爾(Eric Liddell)代表英國參加一九二四年巴黎奧運會，他最有把握拿金牌的項目應該是一百公尺，但是當他獲悉這項比賽的初賽是安排在主日，就決定退出這個項目，而改為參加他一向實力較弱的四百公尺。對他來說，主日出賽是不對的，這個原則比金牌來得重要，他無論如何也不會違背。七月八日星期三，他先參加二百公尺決賽，得了一面銅牌。接下來四百公尺從初賽到準決賽，他的成績都只能勉強過關，而其他選手則頻頻改寫世界紀錄，因此幾乎可以斷言，他在決賽中也毫無問鼎希望。結果出乎眾人意料之外，李岱爾在七月十一日下午四百公尺決賽中，不但獲得金牌，而且締造最新的世界紀錄。他的成績是四七‧六秒，比亞軍美國選手的四八‧四秒要快出許多。這面意外的金牌化解了國人先前對他的不滿，也使他在奧運史上留下一段佳話。
　　參、謙卑順服--無價的遺產—靈命
　　甲、敬畏耶和華是智慧的開端
　　親愛的弟兄姊妹，我們的一生一定要敬畏耶和華，當我們存著敬畏的心敬虔度日時，我們必然凡事求主指教我們怎樣數算我們的日子，好叫我們得著智慧的心（詩90:12），而 神也必然指示我們當選擇的道路（詩25:12）。我們的兒女就有機會從我們身上體會人生的真智慧，因為我們會凡事學習以 神的眼光看我們的人生及人生的一切處境，並且以 神要我們採取的方式來處理自己的人生及人生的一切問題。 神應許敬畏 神又遵行祂命令的人（詩111:10），必安然居住，他的後裔必承受地土（詩25:13），他的後裔在世必強盛蒙福（詩112:2）。
　　 乙、選擇生命，愛祂、聽從祂、專靠祂
　　親愛的弟兄姊妹， 神強烈地要我們選擇生命， 神熱切地要我們愛祂，要我們聽從祂的話、專靠祂（申30:19-20），使我們和我們的後裔都得存活。不虔誠的人不得到他面前（伯13:16），但虔誠人、都當趁 神可尋找的時候禱告 神（詩32:6）‧親愛的弟兄姊妹，因著耶穌，我們隨時都可以坦然無懼的來到祂施恩的寶座前，為要得憐憫、蒙恩惠作隨時的幫助（來4:16）。我們的日子如何，力量就如何（申33:25）。兒女是耶和華所賜的產業‧所懷的胎、是他所給的賞賜（詩127:3）。敬畏耶和華的、大有倚靠‧他的兒女、也有避難所（箴14:26）。可見我們的信仰生活態度不僅與我們自己的生命存活有關，更會影響到我們的兒女生命的存活（申30:19）。義人的後裔必蒙 神保守，必不至缺乏。（詩112:2-3；箴14:26；詩37:25-26；詩25:13）
　　丙、婚姻的忠誠及對家庭生活的愛與盡責
　　親愛的弟兄姊妹，尤其是我們對婚姻的忠誠及對家庭生活的愛與盡責，將會為我們的孩子示範敬虔的人生態度（瑪2:15），我們的孩子因著在家庭中耳濡目染，也就會領受 神的教訓在心中，就能在面對敗壞的環境所帶來的誘惑試探，學習作中流砥柱，不隨波逐流，就得到不犯罪的自由而得享大平安。（賽54:13）
　　丁、做光明的子女，與主行在光中
　　親愛的弟兄姊妹，在這末後的世代，每天的社會新聞叫我們警覺，被世俗價值觀欺騙的結果，婚姻、夫妻、家庭的關係都已經被世界的神扭曲，偏離 神的真理，就如同『光照在黑暗裏、黑暗卻不接受光。』（約1:5）『光來到世間、世人因自己的行為是惡的、不愛光倒愛黑暗、定他們的罪就是在此。』（約3:19）『因為我來、是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏．人的仇敵、就是自己家裏的人。』（太10:35-36）這種叛逆的心態都因不願承認光是好的，『凡作惡的便恨光、並不來就光、恐怕他的行為受責備。』（約 3:20）於是衍生出悖逆的思想及言行：誰說光一定是好的呢？誰說黑暗一定是不好的呢？這樣的人當然不會承認黑暗是不好的。
　　親愛的弟兄姊妹，主耶穌豈不明明對門徒說：不服祂的話的法利賽人是瞎眼領路的嗎？若是瞎子領瞎子、兩個人都要掉在坑裏。（太15:14）『如果我們的福音蒙蔽、就是蒙蔽在滅亡的人身上。』（林後4:3）『此等不信之人、被這世界的　神弄瞎了心眼、不叫基督榮耀福音的光照著他們．基督本是　神的像。』（林後4:4）既然不信的人是被世界的 神弄瞎心眼，為何我們將自己的子女交給心眼瞎的人為他領路呢？
　　親愛的弟兄姊妹，從前我們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，讓我們先確定自己行事為人像光明的子女。（弗5:8）凡信耶穌的人就不屬這世界（約16:17），是已經重生，有聖靈在心中作得救的憑據（林後1:22），並且每日生活靠聖靈行事（加五25），因為行真理的必來就光、要顯明他所行的是靠　神而行。（約3:21）親愛的弟兄姊妹，凡被　神的靈引導的、都是　神的兒子。（羅8:14）親愛的弟兄姊妹，我們的兒女是否從我們身上看見這榮耀的見證呢？若答案是肯定的，讓我們將影響孩子一生的職責從世界收回！聖靈必會在你的家中作祂的工，『他必使父親的心轉向兒女、兒女的心轉向父親、免得我來咒詛遍地。』（瑪4:6）
　　 結 論
　　親愛的弟兄姊妹，『這些事都已聽見了‧總意就是敬畏　神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分。〔或作這是眾人的本分〕』（傳12:13）當我們一生盡上做人父母的本分，就『當將你的事交託耶和華、並倚靠他、他就必成全。』（詩37:5）我們年老時，就必看見『我們的兒子、從幼年好像樹栽子長大、我們的女兒、如同殿角石、是按建宮的樣式鑿成的。』（詩144:12）這是何等榮耀 神，又令人欣慰的果實啊！
　　你留給子孫甚麼？ 經文：申30:19-20；詩25:12-13；37:25-26；111:10；112:2-3箴14:26；賽54:13；瑪四：6　　馮國順