生命、生活與十字架
20090329 No:20090329
生命與生活息息相關，生命決定生活的型態，生活是生命的呈現（太七17-18）。有了 神的兒子就有生命，沒有 神的兒子就沒有生命（約壹五12）。這就是基督徒與非基督徒的差異。
壹、人說我是誰？--生活的我
『耶穌和門徒出去、往該撒利亞腓立比的村莊去。在路上問門徒說、人說我是誰。』（可 8:27）『他們說、有人說、是施洗的約翰．有人說、是以利亞．又有人說、是先知裏的一位。』（可 8:28）
『耶穌的名聲傳揚出來．希律王聽見了、就說、施洗的約翰從死裏復活了、所以這些異能由他裏面發出來。』（可 6:14）『但別人說、是以利亞．又有人說、是先知、正像先知中的一位。』（可 6:15）『希律聽見、卻說、是我所斬的約翰、他復活了。』（可 6:16）
由此可知當時的人是依據耶穌的生活來認定耶穌是施浸約翰、以利亞、或先知中的一位。（可 6:14-16）生活是外顯的，使徒保羅也承認曾經依外貌認過耶穌（林後五16）
今天的基督徒，人會說我們是誰呢？可能有人會說：信洋教的，有人會說：拜洋神的，有人會說：禮拜天會去教堂做禮拜的，有人會說：敬祖不拜祖，背叛祖先的…。其中也包括偏見，成見。
人只能看見片面的我。我們周遭的人對我們的認識，必然是從我們每日的生活所呈現的我來認識我們，我們的言語、行為、思想、動機及態度留給人的是怎樣的印象呢？那就是生活的我。
甲、傳福音的我
施浸約翰已經在傳天國近了，應當悔改的福音（太三2），也為認罪悔改的人施行浸禮（太三5），他對也來受浸的法利賽人及撒都該人說：『…、毒蛇的種類、誰指示你們逃避將來的忿怒呢。』（太 3:7）『你們要結出果子來、與悔改的心相稱．』（太 3:8）『現在斧子已經放在樹根上、凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裏。』（太3:10）約翰的信息震撼人心！
關心人生命及永生的我，將福音傳給我在每天生活現場所接觸的人，成為執行大使命的我。
乙、從心活的我
耶穌三十歲出來傳道，走遍各城各鄉，教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。（太四23）『當下、有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外、來跟著他。』（太 4:25）耶穌教訓人生活上應當呈現虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦、為義受逼迫、因耶穌受人辱罵逼迫毀謗等特質（太五1-12），生活呈現是光鹽功能的生命本質（太五13-16）。耶穌強調人的義一定要勝於文士和法利賽人的義（太五17-20），他論仇恨、姦淫、起誓、愛仇敵、施捨、禱告、禁食、真財寶等等，都不停留在表面行為的事實，更一針見血地觸及人內心動機及態度層面的罪。
因著我們的生活會與周遭的人有關，不同的生命呈現的生活層面會有差異，造成分群結社。當基督徒生活在普遍世俗化的傳統信仰的生活圈中，不免顯得與環境格格不入。當鄰居初一、十五在門口擺設供物拜拜時，基督徒的門前是空的，我們的信仰就在生活中與人分別出來了；當基督徒每個禮拜天穿著整齊地出門做禮拜，鄰居卻穿著休閒服去遊山玩水時，我們就從世俗中分別出來了。當附近的廟宇拉起紅燈挨家挨戶收點燈錢時，基督徒會表明我們是信耶穌的，如此就將自己分別為聖了。過年期間家家戶戶歡迎財神爺，唯有基督徒無動於衷，這就顯明我們有不隨俗的價值觀。為這一些生活的差異，已經不知不覺被周遭的人認定是異類了。
成為天國子民的我，生活與內心使表裡一致的，靠聖靈保守心志，活出真誠生命的見證。
丙、爭戰中的我
基督徒必須為主受許多的苦（腓一29），其中包括要被許多傳統的宗教排斥、被不信的親人指責、棄絕，甚至要因此喪命。因為在這世界上，除非我們是沒有生命的基督徒，否則，有生命的基督徒的生活就是一場與空中屬靈氣的惡魔的爭戰。
張守德傳道夫妻在「三重市新生街」有一戶已蓋好40年的舊房子，多年空著沒用，隔壁鄰居在一年多前租了出去，不料房客開設了一家小神壇「龍鳳宮」！是養小鬼、劃符咒的，且常常在聚賭。最近，當張守德傳道夫妻計畫搬回這舊址居住，且深信這是神賜給他們將來的新居。請了教會譚牧師和肢體們一起來做過潔淨禱告，並宣告將這房子分別歸 神為聖，且已開始作了簡單的裝潢。這半月以來，張守德傳道夫妻每天去那地方附近繞行禱告，而隔壁神壇的生意最近已明顯銳減。
在張守德傳道夫妻用「圍城繞行」的方式禱告第七天後，他們的人臉上開始顯露出強烈的不友善表情，2009/3/15禮拜日晚上11點50分他們破壞大門，砸壞所有的東西(如拍攝的圖片所示)。有目擊證人替張守德傳道夫妻報案，但卻不敢出面作證！而里長那邊的兩台社區監視器也都「正巧故障」，所以舉證困難。警察還善意勸說：『就算抓到歹徒也是「罪證不足」難以起訴！勉強提告可能會吃誣告官司！』。在鄰近的兩條小街(新生街、興華街)上，就約有十多家神壇！求主開恩憐憫這個社區。張守德傳道夫妻說：我們成了一台戲，相信鄰居們都在留心觀察事情的經過和結局，希望眾人能看到上帝的作為。張守德傳道夫妻迫切地需要大家的代禱！
親愛的弟兄姊妹，生活的你一定會遇見屬靈的爭戰，生活是你生命的呈現，你生活的日子如何，你的力量就如何（申三十三25）。我們一定要求主指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。效法耶穌遵行天父的旨意就是在地如在天的生活。
貳、 神說我是誰？--生命的我
『又問他們說、你們說我是誰．彼得回答說、你是基督。耶穌就禁戒他們、不要告訴人。』（可8:29-30）『西門彼得回答說、你是基督、是永生 神的兒子。』（太 16:16）『耶穌對他說、西門巴約拿、你是有福的．因為這不是屬血肉的指示你的、乃是我在天上的父指示的。』（太16:17）基督是 神在創世之前設立的，耶穌就是 神的獨生子。
甲、有新生命的我
我們看自己是誰呢？我們會說：是 神的兒女嗎？你堅信這樣的看法是出自 神的嗎？我們的生活呈現出我們有 神的兒子的生命嗎？
神的兒女有 神兒子的生命， 神就是光，我們就應當是光明的子女； 神就是愛，從 神而生的人就住在愛他的 神裡面，也愛從 神而生的人。
若我們都肯定是 神賜我們權柄作祂的兒女（約一12），那麼， 神的話也清楚地說：『因為你們蒙恩、不但得以信服基督、並要為他受苦。』（腓 1:29）面對這樣的話，你接受嗎？還是我們認為作 神的兒女的榮耀我樂意接受，但是作 神的兒女竟然還要受苦？我不能接受。
乙、有新性情的我
基督徒是屬基督耶穌的人，是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。（加 5:24）因著主耶穌基督的十字架的緣故，對基督徒而言，世界已經釘在十字架上；就世界而論、基督徒已經釘在十字架上。（加 6:14）基督徒既然蒙召捨己，天天背起自己的十字架來跟隨主過每天的生活，那麼，凡是這樣過生活的基督徒，他的生命就是已經與基督同釘十字架，現在活著的、不再是他自己、乃是基督在他裏面活著。因著 神的兒子耶穌基督十字架上捨命犧牲的愛，新生命帶出因「相信」 神的兒子耶穌基督而有的新生活。（加 2:20）這就是基督徒活的見證。生活中呈現聖靈的果子、天國國民的品格、就是有 神的性情的生命，這樣的生命雖然在地上，卻是與基督一同藏在神裡面。
丙、為主而活的我
耶穌題到若有人要跟隨祂，要過怎樣的日子說：『耶穌又對眾人說、若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我．』（路 9:23）『因為凡要救自己生命的、〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命．凡為我喪掉生命的、必救了生命。』（路 9:24）『人若賺得全世界、卻喪了自己、賠上自己、有甚麼益處呢。』（路 9:25）
參、十字架之路--活出新生命的我
耶穌宣告他自己是好牧人，所以祂的日子過的是隨時預備為羊捨命的生活。耶穌也宣告我的羊認得我的聲音。
甲、效法基督的腳蹤行
『從此他教訓他們說、人子必須受許多的苦、被長老祭司長和文士棄絕、並且被殺、過三天復活。』（可8:31）『耶穌明明的說這話、彼得就拉著他、勸他。』（可8:32）『耶穌轉過來、看著門徒、就責備彼得說、撒但、退我後邊去罷．因為你不體貼 神的意思、只體貼人的意思。』（可8:33）『於是叫眾人和門徒來、對他們說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架來跟從我。』（可8:34）『因為凡要救自己生命的、〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命．凡為我和福音喪掉生命的、必救了生命。』（可8:35）『人就是賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢。』（可8:36）『人還能拿甚麼換生命呢。』（可8:37）『凡在這淫亂罪惡的世代、把我和我的道當作可恥的、人子在他父的榮耀裏、同聖天使降臨的時候、也要把那人當作可恥的。』（可 8:38）
耶穌題到祂再來顯現的日子說：『你們要回想羅得的妻子。凡想要保全生命的、必喪掉生命．凡喪掉生命的、必救活生命。』（路17:32-33）
乙、體貼聖靈得生命平安
走在十字架的道路上，人的意思與 神的意思是對立的。我們一定會面對抉擇，體貼人的意思或是體貼 神的意思的掙扎。人的意思是來自撒旦的欺騙，鼓勵人體貼肉體的建議引人滅亡； 神的意思是來自聖靈的愛，激勵人體貼聖靈得生命平安。所以，這十字架的道路將影響我們生活中所呈現的生命！
耶穌是透過十字架上救贖的愛，完成神永恆的計畫。他留下腳蹤叫我們跟著走，這腳蹤指明就是背負十字架的愛，他呼召人走十字架之路。
我們生活中有耶穌的日子就有生命，沒有耶穌的日子就沒有生命（約壹五12）。有耶穌的話作為凡事的指標與引導的生活是有生命（約六63），凡事單單隨自己的意思為指標與決策的生活是沒有生命。
丙、經歷與 神親密的人生
十字架之路上，在生活中有與 神親近的生命呈現出來，如養成利用時間進入「內室」的生活習慣。小時候父母就教我，起床後，見人就要說早安；你是否每天醒來就對主親切興奮地道聲早安呢？在你的心靈深處可以坦然無懼地進到 神施恩的寶座前，不是向祂求你生活的需用，因為我們日用的這些，祂早就知道，也必賜下。我們要在祂的寶座前再一次將生命交在主的手上，求祂管理我這新的一天中行事為人的每一件事，包括我們的言語、行為、思想、動機及態度，我都願意被祂掌管，照祂的心意順服而行。也求主賜下屬天的智慧，使我願意用祂的眼光看生活中的每一個處境，用合乎真理的方法處理每一件事，叫生命在生活的學習中日趨成長成熟。
十字架之路在心靈的內室中，要有詩歌、有 神的話，藉此將心靈的焦點對準 神，稱頌讚美祂，默想祂的話，讓聖靈親自成為你的導師，你會發現自己何等的有福， 神每天都賜下新鮮的靈糧，供應你生命的需要！不要容許自己每天僅僅吃飽肚子， 神很清楚我們全面的需要，所以祂提醒你：『人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裡所出的一切話。』（太四4）】
『你們要常在我裏面、我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子．你們若不常在我裏面、也是這樣。』（約 15:4）十字架之路是基督徒在生活中活出新生命的見證之路。
這條路主耶穌已經走過了，祂走在前頭為你我開出一條又新又活的路，神的國只在乎公義、和平並在聖靈中的喜樂。親愛的弟兄姊妹，十字架之路正是將復活的生命，在生活中一舉一動表現出來，所必走的路。在每天生活中願意與主同死，就能與主一同復活，一舉一動有新生的樣式，將新生命活出來榮耀 神。生命在生活中與主一同受苦，將來也必和主一同得榮耀！
生命、生活與十字架 經文：可八：27-38；太十六16-17 馮國順