新眼光-生活虔敬的事 　　 　　20090125　No:20090125
　　我們人生隨時隨事都會面對抉擇，我們有傳統的挑戰、有時代潮流的挑戰、有生活時尚的挑戰，有思想的挑戰、有感覺的挑戰、有經驗的挑戰，更重要的是有信心的挑戰。
　　 傳統常與風俗習慣連結，這是代代相傳的社會型態，譬如至今我們仍然習慣過舊曆年，同時也有一些年節的生活形態如家人團圓圍爐。二十一世紀多元化的後現代主義社會，人們強調個人主義，以對抗威權主義的氛圍已然形成。流行時尚的科技產品不斷地推陳出新，叫人目不暇給，許多人被時尚流行帶著走，唯恐落伍。各式以人為本的思想理念，鼓勵人作自己的主人，不要受宗教的束縛，人也不斷地強調以自己的感覺的好惡為依據決定每一件事，除非有自己的經驗絕不輕言接納相信，卻又不願意在信心中經歷 神。
　　人本的人生態度使人以人的眼光看人生中的每一件事，這就是一般人的生活方式。然而，以 神為本的人生態度使人以 神的眼光看人生中的每一件事，這就是 神的兒女的生活方式。因此， 神的兒女活在這世上必然會隨時面對世界的挑戰，『因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。』（約一 2:16）所以 神吩咐我們『不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裏面了。』（約一 2:15）『這世界、和其上的情慾、都要過去．惟獨遵行　神旨意的、是永遠常存。』（約一 2:17） 神的兒女要學習以永恆的眼光來度今生的歲月，這是 神的旨意。 學習用新眼光--從 神的眼看我們生活的世界
　　 壹、 神眼中看為善的事—辦理 神殿的事
　　 希西家是猶大國第十四位君王，他和父親亞哈斯王曾共同攝政十三年（公元前729年至716年），廿五歲正式登基，獨自作王廿九年。希西家王有一個無惡不作的父親亞哈斯，又有一個非常敗壞的兒子瑪拿西。父王亞哈斯受亞蘭人及以色列人攻擊時，請亞述王救援，亞述王打敗亞蘭王時，亞哈斯到大馬色迎接亞述王提革拉毘列色，見到大馬色的祭壇就依樣畫葫蘆，送回給祭司烏利亞在耶路撒冷照樣建造一座，並在其上獻祭，將耶和華的銅祭壇搬到新壇的北邊。『亞哈斯將　神殿裏的器皿都聚了來、毀壞了‧且封鎖耶和華殿的門‧在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇。又在猶大各城建立邱壇、與別神燒香、惹動耶和華他列祖　神的怒氣。』（代下 28:24-25）
　　希西家王的母親亞比雅是通曉耶和華默示的撒迦利亞的女兒，在母親的教導及影響之下希西家知道父親所作所為是錯誤的，當他登基作王時，他知道他所信的上帝是創造天地的主，不可拜其他的偶像，因那是上帝所憎惡的，他堅定地相信，耶和華是唯一的真神。所以『希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。』他不受父親亞哈斯的惡行所影響，反而以大衛王為他效法的榜樣。希西家做王的時候，『倚靠耶和華以色列的　神、在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。』（王下18:5）很蒙上帝保守，『因為他專靠耶和華、總不離開、謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。』（王下18:6）
　　甲、重開聖殿：
　　希西家知道在大衛王心中是絕對不允許任何假神偶像代替耶和華上帝，所以希西家登基的第一件事，『元年正月、開了耶和華殿的門、重新修理。』（代下29:3）他召眾祭司和利未人來…吩咐他們要潔淨自己、又潔淨耶和華列祖　神的殿、從聖所中除去污穢之物。（代下29:4-5）他的理由就是『我們列祖犯了罪、行耶和華我們　神眼中看為惡的事、離棄祂、轉臉背向祂的居所、封鎖廊門、吹滅燈火、不在聖所中向以色列　神燒香、或獻燔祭。』（代下29:6-7）。
　　希西家王作這件事與其父親相悖，卻是 神眼中看為善的事。我們的身體乃是聖靈的殿，卻因著隨從世俗而不再從事敬拜 神的功能，反而成為各式各樣偶像敬拜的場所。我們當用 神的眼光檢視出我們的人生中，是否被 神眼中看為惡的事所佔據？是否將各式各樣世俗的事物充塞在我們心裡，叫聖靈沒有居住的地位？禱告是否有阻礙（彼前三：7）？是否因憤怒或爭論而無法舉起聖潔的手禱告（提前二：8）？親愛的弟兄姊妹，祖先、父親或長輩作的事，若在 神眼中看為惡，就斷無效法之理，若在 神眼中看為善，就理應效法。讓我們的身體成為聖靈的殿— 神的靈居住的所在。
　　乙、潔淨污穢：
　　希西家王登基作王的時候二十五歲，看出自己父親所做的是耶和華眼中看為惡的事，於是他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為那時，以色列人仍向銅蛇燒香。這是要將以色列人效法外邦人的偶像敬拜，隨處隨意獻祭的習慣及向銅蛇燒香的根深蒂固的民間信仰，從人的心裏鏟除。當時祭司進入耶和華的殿潔淨殿、將殿中所有污穢之物搬到耶和華殿的院內、由利未人接去、搬到外頭汲淪溪邊。（代下 29:16）『從正月初一日潔淨起、初八日到了耶和華的殿廊、用八日的工夫潔淨耶和華的殿、到正月十六日纔潔淨完了。』（代下 29:17）
　　親愛的弟兄姊妹，你家中仍然有偶像嗎？你心中依然有偶像嗎？有祖先牌位嗎？你去掃墓是懷思或祭拜？你家中有當滅之物嗎？我們一定要花代價徹底清除一切 神眼中看為惡的事物，叫我們心中有空處可以容納 神坐在寶座上。
　　丙、獻祭贖罪：
　　希西家王心中有意、與耶和華以色列的　神立約…。（代下 29:10）他要祭司及利未人的子孫不要懈怠、因為耶和華揀選他們站在祂面前事奉祂、與祂燒香。（代下29:11）『於是他們晉見希西家王說、我們已將耶和華的全殿、和燔祭壇、並壇的一切器皿、陳設餅的桌子、與桌子的一切器皿、都潔淨了‧』『並且亞哈斯王在位犯罪的時候所廢棄的器皿、我們豫備齊全、且潔淨了‧現今都在耶和華的壇前。』（代下29:18-19）
　　『希西家王清早起來、聚集城裏的首領都上耶和華的殿。』『牽了七隻公牛、七隻公羊、七隻羊羔、七隻公山羊、要為國、為殿、為猶大人、作贖罪祭‧王吩咐亞倫的子孫眾祭司、獻在耶和華的壇上、』（代下29:20-21）
　　親愛的弟兄姊妹，你有意與主耶穌立約嗎？你在他面前殷勤事奉他嗎？你裝備自己預備好事奉神嗎？
　　丁、敬拜頌讚
　　『王又派利未人在耶和華殿中敲鈸、鼓瑟、彈琴、乃照…耶和華藉先知所吩咐的。利未人拿大衛的樂器、祭司拿號、一同站立。希西家吩咐在壇上獻燔祭、燔祭一獻、就唱讚美耶和華的歌、用號、並用以色列王大衛的樂器相和。會眾都敬拜、歌唱的歌唱、吹號的吹號、如此直到燔祭獻完了。獻完了祭、王和一切跟隨的人都俯伏敬拜。』（代下 29:25-29）希西家聚集百姓和首領到殿裡，獻上諸祭並頌讚 神。
　　 潔淨後的聖殿應當恢復敬拜 神的功能，我們的身體理當分別為聖歸於主，因為我們是重價買來的．所以要在我們的身子上榮耀　神。（林前6:20）叫我們主耶穌的名、在我們身上得榮耀、我們也在祂身上得榮耀、都照著我們的　神並主耶穌基督的恩。（帖後1:12）『當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裏、用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒、心被恩感、歌頌　神。』（西3:16）親愛的弟兄姊妹，你口唱心和地張口大聲歌頌 神嗎？
　　貳、 神眼中看為正的事—遵律法守誡命的事
　　 甲、守逾越節：
　　 『希西家差遣人去見以色列和猶大眾人、又寫信給以法蓮和瑪拿西人、叫他們到耶路撒冷耶和華的殿、向耶和華以色列的　神守逾越節‧因為王和眾首領、並耶路撒冷全會眾已經商議、要在二月內守逾越節。正月間他們不能守、因為自潔的祭司尚不敷用、百姓也沒有聚集在耶路撒冷。王與全會眾都以這事為善。』（代下 30:1-4；民 9:9-11）
　　 逾越節是紀念耶和華如何以大能的手，使以色列人脫離埃及為奴之家，以色列人凡頭生的都歸屬耶和華，因耶和華的使者當逾越節的晚上，越過每一家塗了逾越節羔羊之血的以色列人家。守逾越節正是高舉救恩，將榮耀歸給施恩拯救人的 神。這樣的感恩是蒙恩之人應當永誌不忘的。所以，希西家王甚至寫信給屬北國以色列國的人、叫他們到耶路撒冷耶和華的殿、向耶和華以色列的　神守逾越節‧驛卒就由這城跑到那城、雖然有人戲笑他們、譏誚他們。然而也有人自卑、來到耶路撒冷。（代下30:10-11）大家一同吃逾越節的羊羔，遵摩西的吩咐紀念 神（代下30:17-18、20）
　　親愛的弟兄姊妹，你常戴著救恩的頭盔嗎？你為自己蒙恩常存感恩嗎？你常在救恩中自勉死活皆是主的人嗎？主為你死，你為主活嗎？
　　乙、潔淨自己：
　　因為，耶穌基督--『像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司、原是與我們合宜的。』（來 7:26）面對人生新的一年，我們當感謝 神賜下耶穌成為除去我們罪孽的羔羊，並以在基督裡新造的人的感恩迎向新的一年，將自己的人生分別為聖，成為活祭，為主而活。『人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、豫備行各樣的善事。』（提後 2:21）
　　親愛的弟兄姊妹，你在生活起居中處處小心謹慎，保持聖潔度日免被世俗污染嗎？
　　 參、神眼中看為忠的事--尋求 神的事
　　 什一奉獻，神家有糧：
　　『又吩咐住耶路撒冷的百姓、將祭司利未人所應得的分給他們、使他們專心遵守耶和華的律法。諭旨一出、以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜、和田地的出產、多多送來、又把各物的十分之一、送來的極多。』（代下 31:4-5）
　　耶和華曾藉先知瑪垃基責備人說：『人豈可奪取　神之物呢‧你們竟奪取我的供物…就是你們在當納的十分之一、和當獻的供物上。』（瑪3:8）『恐怕你心裏說、這貨財是我力量我能力得來的。你要記念耶和華你的　神、因為得貨財的力量是他給你的、為要堅定他向你列祖起誓所立的約、像今日一樣。』（申 8:17-18）
　　希西家王吩咐百姓奉獻十分之一，結果百姓奉獻的讓祭司、利未人綽綽有餘。上帝的僕人就可以專一事奉，不必為生活操心。
　　『萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。』（瑪 3:10）
　　什一奉獻是耶和華的命令，是當納的，耶穌曾經指責法利賽人說：『你們法利賽人有禍了．因為你們將薄荷芸香、並各樣菜蔬、獻上十分之一、那公義和愛　神的事、反倒不行了．這原是你們當行的、那也是不可不行的。』（路 11:42）所以，獻上十分之一及公義和愛　神的事都是人當行的事。
　　親愛的弟兄姊妹，你奉行什一奉獻了嗎？這是在 神眼中看為忠的事，你一定要開始實行， 神也必叫你經歷『敞開天上的窗戶、傾福與你』的福份。
　　 結 論
　　一個登基作王的人國事何等重要啊！然而希西家王卻於正月一日起就以 神眼中看為善、為正、為忠的事為念，以重建與 神的關係為重。親愛的弟兄姊妹，當邁向新的一年，我們要以 神的眼光看待對教會的事、救恩的事及奉獻的事。教會的事就是教會的頭--基督的事，其中絕不能有摻雜世俗，要單單侍奉主，我們都只能『…將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖．』（羅6:19）『…將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。』（羅12:1）『…你們的身子就是聖靈的殿麼．這聖靈是從　神而來、住在你們裏頭的．並且你們不是自己的人．因為你們是重價買來的．所以要在你們的身子上榮耀　神。』（林前 6:19-20）『…與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著．…』（加2:20）甘心樂意的奉獻，以什一奉獻尊榮 神，『　神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。』（羅8:32）
　　讓我們靠聖靈過敬虔的生活，學習以新眼光看事，好叫我們行 神眼中看為善、為正、為忠的事。
　　新眼光-生活虔敬的事　　經文：王下十八：1-7；代下三十一：20-21　　馮國順