主為人開的路
20081228 No:20081228
相信耶穌就是走上一條又新有活的路，這是 神為人預備的路，這條路將人引到 神面前。在人類的歷史中，人面對整個宇宙是顯得何等的渺小，以致人生常面對許多不愉快的事、艱難的事、難以理解的事、無以抗衡的事…，人感受自己有限，於是尋求一個能超越這一切的護庇者，期望能免於匱乏、免於挫折失敗、免於天災人禍、…祈望豐富有餘、祈望順利成功、祈望風調雨順…人都在尋找 神。人之所以有可能走上這條路，是因為「耶穌的血」。為何需要耶穌的血呢？
『因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。』（羅3:23）並且『按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。』（來9:22） 神差祂的獨生子來到世間，就是預定要為世人的罪被定十字架上，為世人的罪流出贖罪的寶血。當耶穌尚未成為贖罪祭之前，眾祭司常在頭一層帳幕行拜 神的禮，只有大祭司可以一年一度進入至聖所，所以進入至聖所的路還未明顯。（來九：8）直到當無罪的主耶穌為世人的罪被釘在十字架上流血而死時，祂用祂的肉身的死為我們開出一條通到至聖所的路。這就是一條又新又活的道路。
壹、一條新路
因著耶穌的血的功效，為人開了一條「前所未知」的路，同時又是「永不衰退」的路，這是照著「新約的應許（耶三十一33-34；來八7-13）」。因為耶穌在這末世顯現一次將自己獻上為祭好除掉信的人的罪（來九26），擔當了許多人的罪（來九28），叫相信的人因耶穌照著 神的旨意成就的新約，得以成聖（來十10），因耶穌一次的獻上永遠的贖罪祭，便叫那得以成聖的人永遠完全（來十14）。為何這是一條為人開的新路呢？因為凡走這條路的人，他「心中的天良-是非之心」的虧欠已經被主耶穌的寶血潔淨。也就是人原本因心中那些邪惡、沒有價值的罪，造成人無法正確分辨是非善惡，並失去的自覺自省的能力，如今身體所做的一切不道德的行為也已經被洗淨赦免了。從此要帶著一個與所蒙的恩典相符合的心，和對 神十足堅定的信心，來到 神面前。
當約書亞領以色列人要進迦南地時，照耶和華所曉諭的吩咐以色列民，祭司利未人抬著約櫃前行時，百姓要跟著約櫃行，只是要離約櫃二千肘，不可與約櫃相近、使你們知道所當走的路‧因為這條路你們向來沒有走過。（書 3:4）對以色列人而言，進迦南必定是要走向來沒有走過的路，卻又是當走的路，因此，約櫃在百姓前頭走，象徵著 神在前的引導。從此， 神不再像在曠野以雲柱火柱引導以色列百姓。
就如同以色列人離開曠野路，穿越約旦河，憑對 神的信心走進迦南的路。這一條新路就是 神的智慧所成就的，人只當相信並接受 神的智慧所成就的，信服信從，『不要自以為有智慧‧要敬畏耶和華，遠離惡事‧』（箴 3:7）以 神的智慧為我們的智慧，憑信心踏上新路。
我們走的路代表我們的生活範疇，我們都習慣於自己多年養成的生活作息及內容。人必須離開從前習慣的老路，舊路，憑對 神應許的信心，纔能踏上新路，新路是我們新的生活範疇，倘若人心一直眷念著早已習慣的老路，不願意憑信心走新路，卻想循著習慣的老路也可以得到 神要賞賜給新人的福氣，這是緣木求魚的妄想。 神既是藉著耶穌基督為人預備的新路，人就一定是唯有信靠 神的領路纔能上路，聖經形容人如同羊一般，那麼，羊需要聽牧人的聲音，纔不致迷失方向走自己的路。聖靈會隨時引導我們進入新的生活範疇，而這新的生活範疇必然符合真理，我們要聽從聖靈的聲音，祂會指教我們「或向左或向右」，告訴我們「這是正路，要行在其間」（賽三十20-21），好叫我們在光明中與 神同行，『凡遵守主道的，愛 神的心在他裏面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裏面．』（約一 2:5）『人若說他住在主裏面、就該自己照主所行的去行。』（約一 2:6）。
親愛的弟兄姊妹，你信主前後是否有所不同呢？你的生活圈調整了嗎？你的時間作息調整了嗎？使徒保羅見證說：『只是我先前以為與我有益的、我現在因基督都當作有損的。』（腓 3:7）『不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督．』（腓 3:8）我們每天走新路，就有新的生活方式，我們讀聖經、聽道都要以為內中有永生，且要照著去行，叫我們的思想、言語、行為、動機及態度都能榮耀 神『耶和華的眼目遍察全地、要顯大能幫助向他心存誠實的人。…』（代下 16:9）讓我們生活行事都有屬天的智慧，就從 神必得永不衰殘的賞賜。
貳、一條活路
人必須承認自己多年來一直在走的是一條死路，且願意脫離目前正在走的死路，纔有可能步上活路。『有一條路、人以為正、至終成為死亡之路。』（箴 16:25）所以，「人以為正的路」就是死路；「神以為正的路」纔是活路。死路是一條驕傲的路，以 神為說謊的（約壹一10），偏離了人的本位，不願守人的本分（傳十二13），就偏行己路（賽五十三6）。死路是在人有限的理性中鑽牛角尖，活路是憑信心超越人有限的理性，藉著 神的啟示進入 神的理性的境界中倘佯。
許多人通常不會直接反對 神、拒絕 神，而會藉著堅持自己的看法將心中的光景顯露出來。
比如，人面對 神，卻堅持自己有最後決定的權利；人不反對耶穌，因為條條道路通羅馬，所有宗教都是好的；人堅持與聖經真理相悖的文化習俗，免得得罪人；人高舉「人文主義」的精神，以附和世界的價值觀，篡奪人心當「以 神為中心」的地位。
『豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼。』（羅 6:3）『所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裏復活一樣。』（羅 6:4）既走上新路，也要走上活路。使徒保羅見證說：『我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著．並且我如今在肉身活著、是因信 神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。』（加 2:20）所以凡是要走上活路，「老我」就應當「死」掉，就必須承認自己從前的歲月是「活在自以為是」的光景中，謙卑下來，「願意以 神為是」，相信『除祂以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。』（徒 4:12）『耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裏去。』（約 14:6）所以，信主的人啊，我們若靠主站立得穩、我們就都活了。（帖前 3:8）
所以，活路是專心仰賴耶和華、不倚靠自己的聰明‧（箴 3:5）在一切所行的事上、都認定祂、走祂指引的路。（箴 3:6）十字架的道路與世界相悖，與傳統相悖，與我們自己的老我相悖，與我們生活上的老習慣相悖，因此會令人討厭。然而， 神所要指引我們的路就是十字架的路。
參、十架之路
主耶穌用祂的身體在十字架上捨身為我們開出來的路，使我們可以直接靠祂來到 神施恩座前，信的人都必須接受主的呼召走上十字架的道路。唯有老我死，新人纔會活出來。因此，老我的思想、言語、行為、動機及態度都要經歷十字架上治死的過程，纔會變成新人的思想、言語、行為、動機及態度，一舉一動有新生的樣式。
耶穌對所有相信祂的人命令：要跟隨祂就必須「捨己」，天天背起自己的十字架來跟隨。我們常常捨不下「自己」，因為我們從小到大一向為「自己」慣了，因此我們不知不覺都將「自己」養得非常壯大，所以「自己」的胃口也很大。走上新路活路的人要調整「為己」成為「捨己」這是一個靠 神方能的學習。
背起十字架，十字架的重量將壓在我們的身上，我們常會覺得力不能勝，是因為我們並不認定背起自己的十字架來跟隨主是不可違逆的命令，反而會覺得我既然信耶穌就不應當有十架壓肩頭，以致於心頭不甘心，不服氣，為心靈所帶來的負面影響往往叫人半途而廢。
結 論
所以，主已經為我們開了一條又新又活的路，我們一定要一天天學習背負自己的十字架，要學習堅信：
※ 這條路是來到 神面前的路（十：19-22）—那就是登天之路
人生短暫，卻應當定睛在永恆。可惜，人總是把人生的目標訂在達成自己的抱負，滿足自己眼目的情慾、肉體的情慾，並今生的驕傲。 神為人預備的新路不是為滿足人的慾望，而是要滿足 神的心意！卻是為使人獲得永恆的福氣。十字架之路雖然艱難，卻是神為人預備能到達 神面前的登天之路。
※ 這條路是堅信宣告指望的路（十：23）—
那就是指望之路人指望長生不老，不可得，因為「老」是人不能改變的事實。 神卻賜給人「永生」的盼望，這與人長生不老不同。
走十架之路要忍耐到底就必得救，即使一路走來挫折、失望隨時來襲，仍要持定指望絕不放棄，終必得救。
※這條路是信實的神應許之路（十：23）—
那就是應許之路神是信實的 神，祂既應許，就必然應驗。 神應許的話一旦發出，絕不徒然返回。因為不是出於人的承諾，而是源於 神的計畫，所以十架的路上不論現在經歷多大的患難，我們當信靠 神，就必生出忍耐，而忍耐能成功的秘訣就是對 神應許的信心。
※這條路是相顧愛心行善之路（十：24）—
那就是見證之路主復活的大能應當顯明在相信他的人身上，叫教會在這世代成為基督的見證。弟兄姊妹彼此相顧，『各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。』（腓 2:4）；弟兄姊妹愛心的行動可以彼此激發心中基督的愛，化為教會的力量。使徒保羅藉著腓立比教會的熱心，試驗哥林多教會愛心的實在。』（林後 8:7-8）又提到哥林多教會供給耶路撒冷聖徒的捐款，叫許多人越發感謝神（林後 9:12-13）所以，十架之路是與生活不可分離的關連，十架之路有犧牲的愛，叫我們不再自私為己，願意彼此照顧；十架之路激發愛心；十架之路上有同行的伙伴，會彼此鼓勵體貼聖靈作 神要我們去做的善行善事。
※這條路是持續聚集不停的路（十：25）—
那就是教會之路十架之路是持續進行不停歇的。「停止」也會成為習慣，以致於失去活力，生命一旦停止，就是死亡。所以新生命應當持續，十架之路是人一生唯一的出路。教會要不斷地聚集來做 做教會的使命，順著聖靈積極傳福音，叫世人與神和好，因為我們知道主必快來，我們都當走在這條又新又活的路上，捨己，天天背起自己的十字架，隨時預備好迎見 神！
主為人開的路 經文：來十：19-25 馮國順