救贖的新造 　　 　　20080907　No:20080907
　　當基督見證 神在我們身上的作為的時候，不僅表示 神透過救贖帶給我們新的生命，也藉著祂的聖靈同在，持續地呼召我們調整我們的生活符合祂的旨意，叫這新的生命榮耀 神！
　　 壹、從靈生的就是靈
　　尼哥德慕說：「人巳經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」（約 3:4）
　　在基督裡新造的人，不需要再進母腹重新出生的過程，因為即使再進母腹重新出生來，也不過是一個新的肉體而已，主耶穌說：『從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。』（約 3:6）
　　在基督裡新造的人，不需要重新被 神用地上的塵土創造的過程，因為即使重新被 神用地上的塵土創造出來，也不過是一個新的肉體而已，在基督裡新造的人需要的是接受 神賜下叫人活的靈—基督的靈吹進人裡面。
　　甲、如何成為一個新造的人呢？
　　使徒保羅說：人要『在基督裡』就是新造的人。『在基督裡』是一個特定的狀態，意思就是凡蒙受 神的救恩的人，就是在「　神的能力，　神的智慧。」裡（林前1:24）。「神的能力」使他經歷復活的大能，基督的靈—第二個人的靈—叫人活的靈進入一個死在過犯罪惡中的人身上，叫他活過來，開始在「 神的智慧」裡過一種嶄新的生活，也就是開始學習用 神的眼光看這重新開始的人生以及人生中所遭遇的各種處境及問題，並且順著聖靈的引導用 神的方法來解決人生所遭遇的處境及遇見的各種問題。
　　藉著基督救贖新造的人，雖然因有原來的肉體，而活在世界中屬血氣的，卻因為接受叫人活的靈而成為屬靈的、屬天的，在生活中活出屬天的形狀來。所以新造的人不會活在自我為中心的態度裡，而是活在基督裡以 神為中心。
　　耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進　神的國。（約三 5）
　　乙、為何重生是『從水和聖靈生』呢？
　　「水」是指藉著接受所聽的道的信心，願意以「水禮」表示生命主權歸屬於基督的名下。當一個人聽道有信心與所聽的道調和，他就能明白 神的道，當他謙卑地認罪悔改， 神就用水藉著道洗淨這人從前生活中一切不道德的行事為人，思想動機及態度，成為聖潔（弗五26）。
　　「聖靈」是在生命中接受「叫人活的靈」，救自己從原先行屍走肉的人生，進入一舉一動有新生樣式的活潑人生。
　　在重生的過程中， 神為信的人成就了大事，就是使一個原先『行事為人隨從今世的風俗、順服空中掌權者的首領、就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈』『放縱肉體的私慾、隨著肉體和心中所喜好的去行』之『可怒之子』，『因他愛我們的大愛』『當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）．他又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上、』（弗 2:6）
　　『但你們得在基督耶穌裏，是本乎　神，　神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。』（林前 1:30）所以，連我們『得在基督耶穌裏，』都『是本乎　神』，所以新造的人是 神的工作（弗 2:10），『你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的．』（弗 2:8）『也不是出於行為、免得有人自誇。』（弗 2:9）『我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是　神所豫備叫我們行的。』（弗 2:10）
　　 神的智慧總是超乎人的計畫或想像。有人以為 神失算了，明明知道人會犯罪叛離祂，不造人不就得了，幹嘛還造個人來砸自己的腳，叫自己又痛又傷心呢？可聖經告訴我們， 神不是在亞當夏娃犯罪之後再尋求補救之道， 神是在創立世界以前就設立了基督，當時候滿足時，基督就道成肉身，來到世間成為第二個人—末後的亞當—叫人活的靈，『但屬靈的不在先、屬血氣的在先．以後纔有屬靈的。』（林前 15:46）『頭一個人是出於地、乃屬土．第二個人是出於天。』（林前 15:47）『那屬土的怎樣、凡屬土的也就怎樣．屬天的怎樣、凡屬天的也就怎樣。』（林前 15:48）『經上也是這樣記著說、『首先的人亞當、成了有靈的活人。』〔靈或作血氣〕末後的亞當、成了叫人活的靈。』（林前 15:45）
　　當有靈的活人因犯罪而死--與 神隔絕，造成他的靈死了， 神是個靈，以致人無法與 神有正常健全的關係。道成肉身的耶穌就是叫人活的靈，當他替人付出「罪的工價」--就是死的代價以實踐 神的公義時，同時就流露出 神對人的愛，所以十字架既是顯明神的義也是顯明 神的愛。所以，當人相信耶穌接受祂作自己的救主時，就等於承認自己是個罪人，耶穌是替我死十字架上，我的罪債耶穌全都付清。從此之後我的人生，我每個日子都應當學習「在基督裡」活出我的生命，因著「在基督裡」我就獲得「叫人活的靈」，所以，我就是「新造的人」，舊事已過，「第一個人」的「原罪」，因著「第二個人」的「以死代贖」，所以因信前債一筆勾消（西二13-15），都變成新的了。
　　 貳、 神做了什麼工作成就新造的生命
　　我必從各國收取你們、從列邦聚集你們、引導你們歸回本地。（結 36:24）
　　 一個人得以認識耶穌也是 神的聖靈的引導， 神親自要尋回迷羊，祂用慈聲呼喚祂的羊，凡屬祂的羊就認得主耶穌的聲音而聚集，教會就是一群歸回 神家的迷羊。
　　 對凡事肯聽主耶穌的聲音的人， 神必用清水藉著 神的道潔淨，使我們脫離一切的污穢、棄掉一切的偶像。（結 36:25）也就是新人的道德生活因著神的工作而從污穢變為潔淨，新人的信仰生活從離棄偶像恢復與創造救贖的 神的關係，從此以後歸屬於 神。
　　我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裏面‧又從你們的肉體中除掉石心、賜給你們肉心。（結 36:26）
　　 神也賜給肯悔改而得潔淨的人一個新心（結36:26），使人的思想得 神的話而更新，撒但藉著人文主義在人思想上建立的堅固營壘得以拆除，取而代之的是 神的話，成為人生腳前的燈路上的光。
　　 一顆潔淨的心要成為 神的居所，所以 神接著就賜下新靈放在新造的人裏面（結36:26），就是叫人活的靈， 神應許說：『我必將我的靈、放在你們裏面、使你們順從我的律例、謹守遵行我的典章。』（結 36:27）新造的人不是靠自己行事為人，乃是靠順服的態度聽從聖靈的引導，生活中纔有意願及能力謹守遵行 神的律例典章。
　　 新造的人原先頑梗悖逆的心，也就是不聽 神的話的心與耳都被 神除掉，並且賜下肉心（結 36:26），叫新人有一顆活潑能敏銳感受聖靈的肉心，心裡以柔和謙卑的態度來體貼聖靈。如此新造的人纔能回應 神，願意負主的軛，擔主的擔子，學主的樣式（太十一29-30），與 神同工，做 神的子民，以耶穌為真神（結36:28）。
　　『我必將我的靈放在你們裏面、你們就要活了‧…』（結 37:14）
　　 新造的人既是 神的子民，就必因基督耶穌而由貧窮的生活轉化成富足不匱乏的生活，必因耶穌而得生命並且得的更豐盛。（結36:29）
　　 新造的人會持續地在基督裡，被主用主的話修理乾淨，成為多結果子的枝子，結出嘴唇的果子頌讚 神、結出傳福音的果子引人進天國。
　　新造的人有聖靈在心中，既有新心又有肉心，就能敏銳地為自己的罪自己責備自己，並對自己從前的行事為人的惡行及不善等罪孽即可憎之事產生厭惡之心（結36:30-31）。
　　 親愛的弟兄姊妹，你的日子是在凡事聽從順服主的光景下生活，在單單侍奉真神的忠貞中敬虔度日，那麼『…你的日子如何、你的力量也必如何。』（申 33:25）這句話必應驗在你的人生中榮耀 神。
　　參、開始新的生活方式
　　 舊的生活方式是在罪中被世俗價值觀所轄制扭曲，務必要停止；在基督裡新造的人要開始新生活，新的生活方式是在基督裡有不犯罪的自由。
　　 這樣全新的新生活方式是持續在生活中發生，新造的人若採取 神的眼光來看自己的人生及人生的處境， 神就賜給他 神的方法，來處理人生中的每個處境。這是一種嶄新的生活態度，並且透過因信稱義建立起與 神的新關係。
　　 甲、為主而活的原動力—基督的愛的激勵
　　『原來基督的愛激勵我們．因我們想一人既替眾人死、眾人就都死了．並且他替眾人死、是叫那些活著的人、不再為自己活、乃為替他們死而復活的主活。』（林後 5:14-15）
　　 當然基督徒要展開新生活方式確實是一種挑戰，會與周遭環境格格不入，會在世俗中顯得突出，會招人異樣的眼光，甚至會被人排擠。然而是什麼動力使一個人可以不顧壓力，實實在在地活出新人的新生活呢？是因為謙卑地承認自己是罪人，基督竟然在我還是罪人時，就為我死在十字架上，確實地領受到這份基督犧牲的愛的激勵，所以能提起勇氣，去活出主耶穌要我活出的新生活，不在乎別人的眼光、想法、及說詞。並且認定我既蒙受主耶穌無條件的愛為我捨生，我的餘生理當照主的心意而活，我的生活就沒有理由自私而活了。『我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著．並且我如今在肉身活著、是因信　神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。』（加 2:20）
　　 乙、魂生命的更新
　　新造的人是要經由我們的生活這一切來榮耀 神，但不是要我們靠自己活出新生活，若是這樣我們立即會認為自己做不到，這也是為什麼許多基督徒的生命一直停滯在幼稚階段，數十年毫無進展的原因。『看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將　神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。』（來 5:12）要活出新生活是要倚靠神纔有可能活出來。如何倚靠呢？
　　1.思想層面
　　願意讓 神的話（道）成為我們的生命，我們肉體活著是需要靠食物，但是我們裡面的新靈要活著就必須要靠 神口裡所說的一切話，於是我們的思想被神的話更新，我們的思想就會遠離世俗的價值觀，而生出屬天的價值觀；捨棄屬肉體的價值觀，而生出屬靈的價值觀。
　　2.情感層面
　　『我屬我的良人，他也戀慕我。』我們要存感恩的心學習愛 神，被主吸引快跑跟隨主，心中對 神的愛大過於父母、妻子、子女、兄弟、姊妹，深知愛父的心會受到愛世界及世界上的事的阻礙，所以為了愛父，寧願捨棄世界及世界上的事，就是『因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。』（約壹2:16）『這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行　神旨意的，是永遠常存。』（約壹2:17）於是我們的情感就是以 神為樂，不會為自己的肉體安排放縱情慾的事。
　　3.意志層面
　　在「願意」中學習把主權交給 神，在「存心順服」中培養柔和謙卑的心，在「困境逼迫患難」中守住屬靈屬天的價值及愛父的心，從「忍耐」中堅定行對的事的意志，在「世俗洪流」中作中流砥柱成為真理的見證人。
　　 當我們全人如此順服聖靈的工作，體貼聖靈的愛的心腸，我們不消滅聖靈的感動，就不會叫聖靈擔憂。我們的人生就從聖靈收生命平安，並且我們的全人照 神的旨意被調整正被更新，必然會在生活中結出聖靈的果子，叫神得榮耀，叫人得益處，自己的心靈深處也充滿主耶穌的喜樂。但願我們無論大小老幼都持續的成長，在基督的救贖中活出新造的人的榮耀，見證主名。 就贖的新造　　林後五17；約翰福音三1-8；以西結書卅六24-31　　馮國順