踏上信心之路
20080803 No:20080803
當我們面對一條未曾走過的路時，我們會向人請教如何走，有人為我們指指點點，聽在我們耳中依然似懂非懂，我們還是嘗試著照所指示的邊走邊找，直到找到目的地。
我們會買地圖，或事先從網路上複印地圖，研究揣摩地圖上的標示，希望藉助地圖的幫助知道如何走，於是我們照著圖示邊走邊找，直到找到目的地。
現在，衛星導航愈來愈普遍，使用者只要輸入縣市地址，藉助於衛星定位的導引，我們可以選擇最近的路線行走，直到找到目的地。
當我們請教人，這人對這地區熟識，又確知我們的目的地時，他就可以指示我們如何走，但是我們必須遵照他的指示走纔行，倘若我們問到對這區域不熟識的人，他是無法指引我們到達目的地的。
我們買地圖，是因為有人事先將地區的道路測量，標示方位、路名及重要地標，再清楚地印在紙上，我們手持地圖必須相信地圖是正確的，照地圖上的指示走纔行，倘若我們手中的地圖老舊，我們要去的目的地又是新的重劃區，我們有可能在其上找不到我們要的路名，也就找不到我們要去的目的地了。
我們用衛星定位導航必須輸入地址，倘若衛星導航的資訊沒有時常更新，依然無法顯示一些新開闢的道路及社區，於是我們必須問到熟識新道路社區的人，或找到隨時更新的地圖，纔能走到目的地。
壹、進迦南是一條信心之路
經過四十年曠野的漂流， 神興起約書亞承接摩西不能執行的任務，帶領以色列人進入迦南地。以色列人面對 神所應許流奶與蜜的迦南美地，有約旦河阻隔，前面是一條未曾走過的路，要如何纔能知道當走的路呢？上一代因著不信服，就沒有聽從耶和華的話（申一32；九23；詩106：24；來三17-19），以致雖然出了埃及免於繼續受奴役，卻不能進入迦南地享安息，死在曠野路上。現在新的一代也同要面對 神對祖先的應許，進入迦南地成為「信心」的考驗，「信心」依然是人面對 神的關鍵，因為進迦南是出自 神的應許，以色列人必須憑信心支取這應許。
他們必須離開什亭來到約旦河邊，等候三天，過河前一天官長吩咐人人都要自潔，因為是 神的約櫃要在前頭引路， 神不再是藉雲柱火柱引路，所以當百姓看見耶和華的約櫃，由祭司利未人抬起來，就當心存敬畏的態度，留意約櫃的帶領，要離開所住的地方，跟著約櫃去。 當抬約櫃的祭司的腳一踏入約旦河， 神就使約旦河由上往向下流的水斷絕，立起成壘。以色列百姓經歷了與上一代走乾地過紅海相類似的經歷，走乾地過約旦河！因著 神在前面開路，以色列百姓憑信心走一條未曾走過的路，進入迦南地。所以以色列人進迦南地走的是一條「信心之路」。
貳、甚麼是「信心」？
我們都是蒙恩的罪人， 神的獨生子主耶穌基督應許信的人『…得生命、並且得的更豐盛。』（約 10:10）；天父應許給予信而向祂求的人『聖靈』，永遠與信的人同在，是世人不認識的。真理的聖靈來了、祂要引導信的人明白〔原文作進入〕一切的真理（路11:13、約16:13）；經歷『永遠與我們同在的聖靈』需要信心，『得著更豐盛的生命』需要信心。希伯來書記載：「信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。」（來11:1）『人非有信、就不能得 神的喜悅．因為到 神面前來的人、必須信有 神、且信祂賞賜那尋求他的人。』（來11:6）
神給我們人生的目的，是叫我們在向目的邁進時，可以經歷 神帶領我們，走未曾走過的路。箴言記載『人心籌算自己的道路‧惟耶和華指引他的腳步。』（箴16:9） 神要我們走祂要我們走的路，祂的方法是指引人的腳步，就在聽從 神、順服地跨出每一步邁進時，我們正被 神引導離開自己的道路，走在祂為我們預備的信心之路上。那麼到底甚麼是「信心」呢？
信心的定義是即使事情不樂觀，仍確信依好品格做事有好報。
「事情樂觀或不樂觀」是以人的角度所預期的情勢，人可能錯估事情的難度而樂觀或不樂觀，重要的關鍵點卻是這事情是否出自 神！
「確信」是一種堅定地的思想及態度。重點依然是這「確信」是否出自以 神的信實為依據的信。
『人當以訓誨和法度為標準‧他們所說的、若不與此相符、必不得見晨光。』（賽 8:20）
「依」是人因信而付諸的行動，確實遵行的表現。如依靠、依賴、依從、依照等等，是因確信 神而衍生出來的行為。
「好品格」是有 神的性情，是 神的兒女生命照 神的形象所活出成熟的生命內涵；
「好品格」是天國國民的品格，是一個屬天國的子民活出蒙 神賜福的生活光景；
「好品格」是聖靈所結的果子，是分別為聖的信徒體貼聖靈，讓聖靈掌權所呈現榮耀的生命特質。「將肉體及肉體的邪情私慾釘死在十字架上，有聖靈引導靠聖靈行事，沒有律法禁止。（加五17、18、25）」
「做事」是人的行動，是為要去達成 神託付人要完成的事情的行為。
「有好報」是 神對人之應許的應驗，如「福氣」（太五3-12），「結果子（彼後1:8）」，「永不失腳（彼後1:10）」「這樣、必叫你們豐豐富富的、得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。（彼後1:11）」
『信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。』（來 11:1）
神要問你「所望之事」為何事？若是出自 神的事，那麼憑信心所盼望之事的把握就是 神。
神要問你「未見之事」為何事？若是出自 神的事，那麼憑信心所見未見之事的確據就是 神。
『人非有信、就不能得 神的喜悅．因為到 神面前來的人、必須信有 神、且信他賞賜那尋求他的人。』（來 11:6）
正因為真有 神的存在，而且宇宙中只有一位真 神存在，所以信有 神的人只應當信這位真神纔是正確對象的信仰。我們要討這位 神的喜悅唯一的路就是踏上信心之路，邁向達成 神所給我們的人生的目的，並且相信當我們邁向這目的時，祂必賞賜我們達成這些目的所需要的意願和能力。
當我們要以達成 神給我們人生的目的來討 神喜悅。就表示我們正要踏上信心之路。對每個人而言，敬拜 神，需要信心；與教會的肢體團契，需要信心；成長成為像基督的品格，需要信心，以恩惠的行動服事人、事奉 神，需要信心；向未信之人宣告救贖福音，需要信心。
因為不論是敬拜、團契、成長、事奉及宣教，當我們以人的角度來預期情勢時，我們都會有「事情樂觀或不樂觀」的想法出現，有可能造成我們裹足不前，這將阻礙我們達成目的，然而對的生命並不因「事情不樂觀」而改變立場，卻因的對 神的信心，使我們堅持以「對的生命」迎向「不樂觀的事情」，並預備「以對的生命承擔不樂觀的處境」，因為相信 神給我們人生的目的並沒有錯。
參、讓我們一同踏上信心之路
『若是約書亞已叫他們享了安息、後來 神就不再題別的日子了。』（來 4:8）別的日子就是 神藉著祂的獨生子耶穌基督所帶來的應許，『凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裏來、我就使你們得安息。』（太11:28）可見 神是要藉著耶穌基督所成就的救贖叫人得生命，藉著聖靈同在的引導，叫人得更豐盛的新生命。
甲、存敬畏的心跟上 神應許的腳步
親愛的弟兄姊妹，『我們既蒙留下有進入他安息的應許、就當畏懼、免得我們中間、〔我們原文作你們〕或有人似乎是趕不上了。』（來 4:1）倘若生活中不敬畏 神，我們就會放縱自己，偏離神給我們人生的目的，去追逐自己的喜好，這些都會纏累我們，以致我們趕不上 神應許的腳步。
乙、要有信心行為與所聽見的道調和
『因為有福音傳給我們、像傳給他們一樣．只是所聽見的道與他們無益、因為他們沒有信心與所聽見的道調和。』（來 4:2）我們應當帶著信心聽道，所聽到的道纔與我們有益，『只是你們要行道、不要單單聽道、自己欺哄自己．』（雅 1:22）『惟有詳細察看那全備使人自由之律法的、並且時常如此、這人既不是聽了就忘、乃是實在行出來、就在他所行的事上必然得福。』（雅 1:25）
丙、因著信從 神而歇了自己的工
『但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如 神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。』（來 4:3）
親愛的弟兄姊妹， 神為我們存留另一個安息日的安息（來 4:9），那是在安息日的主裡面纔能享有的，信心使我們「歇了自己的工、正如 神歇了祂的工一樣。」（來 4:10）信心使我們相信 神必會照祂所應許的做工，於是我們學會將我們的事交託耶和華，並倚靠祂，祂必成全。（詩三七：5）
親愛的弟兄姊妹，要將信仰落實在我們日常生活中是需要對 神有足夠的信心，倘若我們的生活呈現出不信的樣子，我們就會靠自己行事。我們應當盡全力進入聖靈的同在，靠聖靈行事（來4:11）。要達成 神給你人生的目的嗎？『…萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。』（亞 4:6）
親愛的弟兄姊妹，我們的人生應當接受 神為我們導航！讓我們一同踏上信心之路，彼此勸勉，同舟共濟。相信 神必使你在信心之路上經歷 神豐富的恩典，當我們以 神給我們人生的目的定位在敬拜、團契、成長、事奉及宣教上， 神就必導引我們都照真理而行—凡所做都憑愛心做，凡所行都為榮耀 神。叫你的人生討 神喜悅，與人一起明白基督的愛而彼此相愛，生命被塑造日益像基督有真理的仁義與聖潔，做百般恩賜的好管家事奉 神、服侍人，並且為耶穌多得靈魂叫你的人生多結果子榮耀 神！
親愛的弟兄姊妹，你一定要踏上信心之路，你纔能盡有生之年經歷 神帶領你邁向人生的目的，擁有目的導向的人生。讓我們一同來讀希伯來書十二章1-4節
『我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、』（來 12:1）
『仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊。』（來 12:2）
『那忍受罪人這樣頂撞的、你們要思想、免得疲倦灰心。』（來 12:3）
『你們與罪惡相爭、還沒有抵擋到流血的地步。』（來 12:4）
親愛的弟兄姊妹，讓我們全心全意地踏上信心之路吧！讓我們一齊站起來來唱「信心路」。
踏上信心之路 約書亞記三：1-6；希伯來書十一：1、6；十二1-4；箴言十六：9 馮國順